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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二十八篇 奴僕救主福音服事的行動（十二）, 絆跌別人和自己 是 四十三節的『生命』指永遠的生命，是 得勝的信徒在要來的國度裏所要享受的 。承受永遠的生命，就是在來世國度的 實現裏，得享神聖的生命為賞賜。, 用火當鹽醃 是 因此，信徒裏面應當有鹽，使他們得以 煉淨，不僅脫離罪，也脫離一切分裂的 因素，（就如急躁的約翰禁止不同的弟 兄，並爭論誰為大，）使他們能和平相 處。, 奴僕救主的包容 是 我們在三十八節看見，約翰的舉動是對 付別人；但奴僕救主在這裏智慧的話， 把約翰和別的門徒轉為接受別人對待的 人。, 馬可這段話的鑰匙 是 我們需要在八章二十七節到九章十三節 所啟示關於基督、祂的死、和祂的復活 之異象的光中，來明白九章三十八至五 十節。若無這個異象，我們就不能了解 馬可福音的這段話。基督和祂的死與復 活是開啟這幾處經節的鑰匙。, 第二十八篇 奴僕救主福音服事的行動（十二） 包括 馬可這段話的鑰匙, 第二十八篇 奴僕救主福音服事的行動（十二） 包括 用火當鹽醃, 要來的賞賜 是 永遠的救恩是藉著信，與我們的行為無 關，而賞賜是為著我們得救之後的行為 （工作）。, 第二十八篇 奴僕救主福音服事的行動（十二） 包括 奴僕救主的包容, 進入要來國度的路 是 如果這是你的經歷，你就會勝過你的手 、腳、和眼目的情慾。你會以基督作你 的頂替，享受祂作你日常生活中的一切 ，並且實際的活祂。結果，沒有甚麼能 絆跌你，你也不會使別人絆跌。, 來世的賞賜與懲罰 是 凡因門徒是屬基督，而給他一杯水喝的 ，在來世都要得賞賜。照樣，這幾節所 說的懲罰，也是來世纔有的。, 用火當鹽醃 是 馬可九章四十九節說，『因為必用火醃 各人。』醃的目的是消殺藉罪敗壞人的 病菌，以保全犯罪的信徒。, 第二十八篇 奴僕救主福音服事的行動（十二） 包括 關於絆跌人的嚴重的話, 進入要來國度的路 是 主在馬可九章四十九節說，『因為必用 火醃各人。』這指明火將發揮鹽的功能 ，我們將被火當鹽來醃。這鹽能消殺我 們裏面情慾的細菌。雖然我們得救了， 也是神的兒女，但我們裏面還有許多『 細菌』。, 進入要來國度的路 是 我們藉著十字架已經被了結，基督在復 活裏已經進到我們裏面，現在我們應該 享受基督、活基督。我們應該天天在祂 的死與復活裏過生活，這纔真正『不再 是我，乃是基督』。我們若這樣生活， 就不會絆跌別人，也不會被我們裏面的 情慾絆跌。這樣，我們就在今世享受基 督，在來世就要進入對永遠生命更完滿 的享受，就是享受要來的國度。, 第二十八篇 奴僕救主福音服事的行動（十二） 包括 來世的賞賜與懲罰, 來世的賞賜與懲罰 是 新約指明，真正的信徒，就是蒙基督完 全救贖的人，仍有可能會受神的管教和 懲罰。神會管教信徒的事實，並不是說 神的救贖不完全、不充分。即使基督的 救贖十全十美，我們仍然需要取用基督 ，並讓祂來頂替。, 第二十八篇 奴僕救主福音服事的行動（十二） 包括 進入要來國度的路, 奴僕救主的包容 是 約翰在三十八節對主耶穌所說的，可以 看出這是雷子約翰急躁的行動，與他所 陪伴奴僕救主的美德相反。這可以從主 在三十九節的反應得到證明。, 馬可這段話的鑰匙 是 主在四十一節這裏也許是這樣說，『你 不要禁止這人在我的名裏趕鬼，倒要給 他一杯水喝。他如果給你們中間任何人 一杯水，我必記念。任何人在我的名裏 給你們一杯水喝，在來世都必得賞賜。 』, 用火當鹽醃 是 整段話（可九38～50）是論到奴僕救主 教導信徒要為合一而包容。
